The story centers on Macario, a poor indigenous woodcutter, in the time of Colonial Mexico. It is the eve of the Day of the Dead and Macario's life is embittered, because he's so poor and hungry. He and his family are at the edge of starvation. After he sees a procession of roast turkeys, his dream is to eat a whole roast turkey by himself. He announces in front of his wife and children, that he will not eat until his dream comes true. His worried wife steals a turkey and gives it to Macario before he heads off to the mountains to work. However, just as Macario prepares to eat the turkey, three figures appear. The first is the Devil in the guise of a fine gentleman, who tempts Macario in order to get a piece of the turkey. The second is God in the guise of an old man. Macario refuses to share the turkey with either, since he believes that they both have the means necessary to get themselves what they want. When a third figure —a peasant like himself— appears, he gladly shares the turkey with this man. The third man is none other than Death itself. Death is unsure why Macario shared his turkey with him and not with the Devil and God. Macario responds, "Whenever you appear, there is no time for anything else." Macario hoped to forestall what he assumed to be his imminent death by gaining the time it would take for him and Death to eat. Death is amused and as compensation, calls Macario his "friend" and gives him miraculous water that will heal any disease. If Death appears at the feet of a sick person, they can be healed with the water - but if Death appears by the person's head, he or she is condemned to die. 

Un humilde campesino y leñador llamado Macario vive obsesionado con la pobreza que sufre y el miedo a la muerte. Debido a la precaria situación al borde del hambre que él y su familia viven, comienza a añorar poder disfrutar de un banquete sin tener que compartirlo con nadie. En su obstinación, decide dejar de comer hasta encontrar un guajolote que pueda comer solo. Su esposa preocupadale roba un guajolote, y Macario sale a la soledad del bosque para comérselo a escondidas de sus hijos. En el bosque, conoce consecutivamente a tres enigmáticas personalidades. El primero es el Diablo en forma de rico terrateniente, quien primero le ofrece sus botas con espuelas de plata, pero Macario le dice que no tiene caballo, y luego le ofrece las monedas de oro de sus pantalones, pero Macario lo rechaza diciendo que le cortarían las manos por ladrón; finalmente, le ofrece el bosque, pero Macario le dice que el bosque no le pertenece a él, sino a Dios y que, además, teniendo el bosque, no dejaría de ser pobre, porque tendría que seguir cortando leña. Tampoco lo comparte con el segundo personaje que aparece, Dios, en forma de anciano humilde; Macario sostiene que Él puede poseer lo que quiera, ya que todo lo posee y lo que quiere es un gesto, y, mientras Macario con vergüenza reconoce que no tiene ganas de compartir su guajolote ni siquiera con Dios, desaparece, antes de que Macario se arrepienta de su decisión. Finalmente, se presenta la Muerte, en forma de campesino indígena, a imitación de Macario, que le dice que hace miles de años que él no comió, y Macario accede a invitarle (no con miedo, sino por entendimiento), ya que Macario se da cuenta de que, ante su ineludible designio, nadie escapa, y también confiesa que lo invitó porque, mientras comía, retrasaría la muerte del propio Macario. Como muestra de agradecimiento, la Muerte le concede su amistad y le da a Macario agua milagrosa que curará cualquier enfermedad, con la condición de que Macario tenga que ver a la Muerte a los pies de los enfermos. Pero, si lo ve a la cabeza de la cama del paciente, nada ni nadie podrá salvarlo, porque ese ser ya era de la Muerte. 

DVD-R is in Spanish with switchable English subtitles. Approx. 89 mins.  See film samples for sound and video quality!